|
|
|
|
|
|
|
Четыре загадочных Индийских феномена (Видео)
Деревня Кодинхи на юго-западе Индии знаменита тем, что близнецы там рождаются гораздо чаще, чем в других местах в стране и в шесть раз чаще, чем в среднем в мире. На 2000 семей, проживающих в деревне, приходится более 220 пар близнецов. Кодинхи – загадочная деревня близнецов По данным издания National Geographic, около шести из каждой тысячи новорождённых в мире — близнецы. В 2008 году в этой деревне на 300 новорождённых приходилось 15 близнецов. Если учитывать, что в Индии в целом один из самых низких показателей рождаемости близнецов в мире, то деревня Кодинхи становится ещё более необычным и исключительным местом. Местные жители утверждают, что увеличение рождаемости близнецов началось около трёх поколений назад. При этом в штате Керала не наблюдается особых различий в рационе питания сельских и жителей городов. Доктор Мукунда Варма из местного департамента здравоохранения считает, что это явление следует изучить более внимательно, но отметил, что в деревне не выявлено никаких биологических особенностей, объясняющих этот феномен. Взрыв в Джодхпуре – необъяснимые звуки в Индии и в США 17 декабря 2012 года в 11:25 город Джодхпур на северо-западе Индии потряс оглушительный взрывоподобный звук. Он был похож на звуковую волну от самолета, летящего на скорости, превышающей скорость звука. Причина шума до сих пор остается загадкой. Представитель минобороны Индии полковник С. Д. Госвам заявил, что источник звуков установить не удалось, а вооруженные силы не проводили никаких учений, так как вблизи населенных запрещается превышать допустимый уровень шума. Также в декабре подобные странные звуки были зафиксированы на территории США от Аризоны до Род-Айленда. Местные жители нескольких городов штата Аризона 4 декабря 2012 года сообщали о странных взрывоподобных звуках. Как утверждали в геологической службе США (USGS), в данном регионе не было зафиксировано никакой сейсмической активности, а местная полиция и пожарные службы также не смогли выявить причину звуков. В полицию города Ворвик, штат Род-Айленд 3 декабря 2012 года поступило около ста телефонных звонков по поводу необычного звука, похожего на громкий взрыв. Это произошло около 23:20 вечера, и по словам жителей, примерно час спустя после резкого взрыва они слышали «низкий, гудящий звук, словно доносящийся из-под воды». Местные власти не смогли выявить источник шума и гудящих звуков, настолько громких, что их было слышно даже в Сомерсете, штат Массачусетс. Примерно в это же время приходили сообщения о необычных звуках в штатах Техас и Джорджия. Летающий камень в Кхед Шивпур В деревне Кхед Шивапур на западе Индии хранится камень, отколотый от близлежащей горы и привлекающий множество посетителей. Камень весом около 90 кг находится в месте поклонения суфию Хазарату Камару Али Дэрвишу, который прибыл туда около 900 лет назад. Если 11 человек встанут вокруг камня и каждый положит под него один палец, выкрикивая при этом имя суфия, они с легкостью его поднимут. «Это просто чудо. Когда вы поднимаете этот камень, вам кажется, что на вашем пальце всего лишь лепесток розы», — говорит местный продавец цветов. Если камень попытаются поднять 12, а не 11 человек, или под него положить не один, а два пальца, то камень не сдвинется с места. Масуд Mаджхавар, смотритель этого места утверждает, что это обычный булыжник: «Примерно раз в два года камень крошится и рассыпается. Тогда я откалываю от горы новый булыжник и кладу его на кучу обломков предыдущего камня. И каждый раз новый камень обладает этими волшебными свойствами». Божественный мотоцикл Ом Сингх Ратор погиб 2 декабря 1988 года, когда его мотоцикл врезался в дерево, стоящее на обочине шоссе в Пали на северо-западе Индии – в этом месте довольно часто происходили аварии. Сегодня Ратору, известному как Ом Банна, поклоняются как богу, а его мотоцикл Royal Enfield Bullet считается божественным. После аварии мотоцикл был доставлен в полицейский участок, но на следующий день он исчез таинственным образом. Некоторое время спустя его обнаружили на месте аварии. Это повторялось несколько раз даже после того, как полиция приковала и заперла мотоцикл. Ом Банна теперь считается покровителем людей, которые ездят по этой дороге, а на месте аварии построили храм, где хранится мотоцикл. Местные жители говорят, что с тех пор на трассе стало происходить меньше несчастных случаев, а попавшие в аварию утверждали, будто им помогал какой-то человек на мотоцикле. Видео можно посмотреть Здесь |
||
Огромный прозрачный НЛО засняли в Индии.
В среду, седьмого октября, студенты из индийского города Импхала в штате Манипур на востоке страны имели возможность наблюдать в небе дискообразный неопознанный летательный объект огромных размеров. Об этом сообщают журналисты международного издания «International Business Times» со ссылкой на индийские средства массовой информации. Насколько известно, молодые люди заметили полупрозрачный НЛО примерно в половине второго дня. Один из очевидцев, у кого при себе оказался мобильный телефон с камерой, сделал несколько снимков. Студенты рассказывают, что таинственный объект завис низко над землей и вел себя совершенно неподвижно. Если присмотреться к опубликованным в Интернете снимкам аномалии, можно заметить, что летающая тарелка имеет своеобразный крупный «плавник» радужного цвета, располагающийся внизу. По словам очевидцев, через некоторое время им надело лицезреть НЛО, и они ушли. Впоследствии студенты снова смотрели на небо, однако загадочный объект уже успел исчезнуть. Специалисты, ознакомившиеся с предоставленными индийцами снимками, отмечают, что очень часто люди принимают за летающие тарелки линзовидные (лентикулярные) облака, однако в данном случае, вероятнее всего, дело совсем в другом. По словам экспертов, еще предстоит доказать подлинность фотографий, поскольку качество снимков подозрительно низкое. Кроме того, ни для кого не секрет, что фоторедакторы вроде «Photoshop» позволяют при соответствующих навыках мастерски пририсовывать к любым изображением самые различные объекты. Скептически настроенные исследователи НЛО также напоминают, что неопознанный летальный объект на фото имеет внушающие габариты, однако в тот день сообщение об НЛО поступило лишь от небольшой группы молодежи – похоже, что другие жители Импхала ничего подобного в тот день просто не видели. Это что-то неправдоподобно… |
||
Мифы о полой Земле и подземных цивилизациях.
В бесчисленных сказаниях, мифах и легендах народов мира говорится о подземных городах и подземных цивилизациях, об обширной сети взаимосвязанных туннелей по всей планете. Мифы о полой Земле свидетельствуют об этих подземных порталах. Вспомните загадочные истории о тоннелях и галереях пещер в Куэва-де-лос-Тайос в Эквадоре, или рассказы о входах в подземные миры, якобы расположенных в Андах, Гималаях, пустыне Гоби, Турции и даже под Сфинксом в Гизе. Теория полой Земли и экспедиция в Арктику Теория полой Земли утверждает, что Земля является полой планетой, входы в подземный мир разбросаны по всей её поверхности, в том числе около обоих полярных полюсов. Эта теория была известна издревле, и учёные, в частности Эдмунд Галлей, защищали её на протяжении всей истории. С 1818 года американец Джон Кливз Симмс страстно отстаивал эту теорию. По его словам, внутри нашей планеты находится подземный мир, освещённый крошечным солнцем, там есть горы, леса, и озёра. Симмс организовал национальную кампанию, направленную на сбор средств, необходимых на отправку экспедиции в Арктику для поиска входа в подземный мир. Он даже направил предложение в конгресс Соединённых Штатов с намерением получить помощь правительства. К сожалению, он умер до того, как правительство выделило средства. Экспедицию на северный полюс организовали в 1838 году, хотя, по правде говоря, её цели были не настолько альтруистические. В действительности, правительство хотело исследовать район северного полюса, так как это была часть Арктики, ещё не завоёванная мировыми державами, так же как и южный полюс. Экспедиция под руководством Чарльза Уилкса длилась четыре года, они исследовали обширные территории Арктики, но не было найдено никаких признаков перехода под землю. Тем не менее, идея Симмса оставалась в умах некоторых писателей, которые любят поиск и стремятся воплотить несбыточные мечты. Таким образом, Эдгар Аллан По, Жюль Верн и Лавкрафт, среди многих других отдали дань увлекательный теории полой Земли. В XX веке тоже были те, кто пытался получить доступ в этот таинственный мир под земной корой. Например, некоторые из нацистских лидеров, любители древних мифов и оккультисты в Германии проявили особый интерес к этой теории. История развития теории полой Земли Эдмунд Галлей (1656 – 1742 гг.), английский учёный, который обнаружил и изучал комету, носящую теперь его имя, возможно, был первым, кто выдвинул научную гипотезу о полой Земле. После серии наблюдений магнитного поля Земли Галлей пришёл к выводу, что наблюдаемые аномалии могут быть объяснены только тем, что Земля состоит из двух сфер: внешней твёрдой и внутренней полой, каждая имеет свою магнитную ось. Позже американский учёный Кир Tид заявил, что математически невозможно различить, находимся ли мы внутри или за пределами сферы, таким образом, возможно, что мы живём внутри полой Вселенной. В центре — Солнце с планетами и звёздами, яркими только для нас, потому что солнечный свет отражается от поверхности вогнутой Земли. Эта земля была названа Кореш — по его имени в переводе с иврита. Тид даже основал церковь, и её приверженцы активно защищали эту идею, по крайней мере, до 1982 года. На заре ХХ века учёные Уильям Рид и Маршалл Гарднер искали доказательства существования подземного мира. Они приводят один из самых любопытных фактов — температура воздуха и воды повышается по мере приближения к Северному полюсу. Они также утверждали, что мамонты не вымерли, а всё ещё обитают в недрах Земли.Некоторые нацистские лидеры тоже поддерживали теорию полой Земли. Адольф Гитлер верил в неё, но при условии, что это место только для чистых и идеальных арийцев. Немецкое эзотерическое общество «Туле» выдвинуло похожую гипотезу, связанную с легендами о подземных царствах Агартха и Шамбала. Между тем, первый человек, пролетевший над северным полюсом в 1947 году, Ричард Бэрд, в своём докладе написал, что он «осмотрел около 26 000 км вокруг и за полюсом». На основании этих его слов — «за полюсом» — защитники теории полой Земли обвинили правительство США (финансировавшего рейс Бэрда) в сокрытии фактов. Они считали, что Бэрд отправился во внутреннюю Землю. В своём дневнике Бэрд перед смертью написал, что он «видел землю за полюсом — это центр великого неизведанного» Шамбала и Агартха Мифы стары, как само человечество, в том числе и мифы о существах, которые населяют глубины Земли. В отличие от ангелов небесных, традиционно считается, что под землёй обитают демоны. Ярким примером является христианский ад. В отличие от христиан буддисты Центральной Азии верят, что под землёй находится прекрасная страна — Агартха или Агарта. Люди там красивее и гораздо мудрее, чем мы, там правит царь, умеющий читать человеческие души. В течение тысячелетий тибетские учёные говорили о подземном мире, заявляя, что они находятся в контакте с царём подземного мира, который является также верховным правителем всей планеты. Они говорят и пишут о туннеле, связывающем Тибет с внутренним миром (который они защищают), и отмечают, что есть много других входов, разбросанных по всей Земле, в частности под великими пирамидами Египта и Южной Америки. Входы в подземные города, как говорят, существуют и вокруг огромного бассейна Амазонки, например, соединяющие потерянный город Эльдорадо с остальным древним миром. Столицей этого внутреннего мира и, следовательно, всего мира, как говорят, является Шамбала, где находится правитель мира в окружении продвинутых существ, которые учат представителей человечества науке, искусству, религии и философии. Духовное правительство человечества, находящееся в Шамбале, может быть расположено в непосредственной близости от бывшего афганского Балха — «матери городов», как пишет известный учёный, тибетовед Александр Давид-Нил. После мусульманского завоевания Афганистана Балх стали называть на персидском языке Шамс-и-Бала (Высокая свеча), название, похоже, образовано из санскритского слова «Шамбала». |
||
Полтергейст - новый след, призраки, приведения (Видео)
Их нельзя увидеть, зато очень часто они заявляют о своём присутствии необъяснимым шумом, потопами или возгоранием. Их называют по-разному: барабашки, полтергейст, домовые. Но до сих пор никто так и не смог объяснить, что или кто скрываются за этими именами. А им, похоже, надоело скрываться. Они всё настойчивее и активней идут на контакт с людьми. Большинство людей не в восторге от такого соседства и причиной тому даже не бытовые неудобства, причиняемые невидимками. Их попросту боятся. Мы не знаем, с чем приходится иметь дело, не без основания считаем опасным соседство с миром полтергейста. И всё-таки, зачастую человеческое любопытство берёт верх над чувством самосохранения. Свидетельства тех, кому всё же удалось наладить контакт с небезопасными соседями-духами, пугают ещё больше. Так что же такое полтергейст? Кто, а главное, зачем скрывается за его проказами. Видео можно посмотреть Здесь |
||
STORM,Да ,удивителъные истории
|
||
Загадочные монстры, Озеро безумия (Видео)
Миллионы лет назад Землю населяли динозавры. Они были хозяевами планеты и, казалось бы, им ничто не угрожает. Но внезапно в конце мелового периода все динозавры вымерли. Что же случилось? Об этом нам расскажет Сергей Дружко в передаче Необъяснимо, но факт. Видео можно посмотреть Здесь |
||
Ведьма изгоняет злых духов из компьютеров и смартфонов.
Ведьма Джой Тэлли помогает ярким представителям компьютерного мира в Силиконовой долине, избавляя их технику от одержимости бесами. Большинство вызовов Тэлли связаны с защитой от взлома или вирусных атак. Джой Эллен Мишель Тэлли (Joey Ellen Michelle Talley), из Сан-Франциско, говорит, что фиксирует разные офисные задачи, которые никак не могут разрешиться из-за одержимости бесами. Для нее не существует неважных проблем, она занимается любыми задачами, большими и малыми. Ни один вопрос для нее не является слишком сложным или опасным. В решении каких-либо проблем она использует карты Таро, свои способности, и многое другое. На счету Тэлли помощь в запуске компании Bay Area, которую никак не удавалось вывести на старт из-за ряда технических вопросов. «Я абсолютно не разбираюсь в электронике, зато я чувствую в ней присутствие духов. Я обожаю иметь дело с демонами», — говорит ведьма Тэлли. Тэлли утверждает, что когда компании грозит судебный процесс, она может провести колдовские обряды, чтобы отвлечь истца или адвоката истца. В дополнение к помощи гениям Силиконовой долины в решении разного рода технических неисправностей и правовых вопросов, ведьма Тэлли выполняет ежемесячные лунные ритуалы для некоторых женщин клиентов. Мужчин на такие мероприятия не приглашают. «Когда-то я приглашала и мужчин, но они приходили на лунные ритуалы только чтобы… ну, ради секса. Им было неинтересно поклонение богине, а это очень раздражает, когда вы пытаетесь достичь божественности». Услуги ведьмы Тэлли стоят отнюдь не дешево, за час ее работы, например, по изгнанию демона из ноутбука, вам придется заплатить 200 американских долларов. |
||
Николай Гоголь: Жизнь после смерти и тайна черепа.
Наверное, нет писателя, с именем которого было бы связано такое количество мистики и небылиц, как с Николаем Гоголем. Всем известна легенда о том, что всю свою жизнь он боялся быть похороненным заживо, что в результате и случилось. Опасения писателя оказаться заживо закопанным в землю не были придуманы его потомками — они имеют документальное подтверждение. В 1839 году Гоголь, находясь в Риме, заболел малярией, и, судя по последствиям, болезнь поразила мозг писателя. У него регулярно начали случаться припадки и обмороки, что характерно для малярийного энцефалита. В 1845 году Гоголь писал сестре Лизе: «Тело мое дошло до страшных охлаждеваний: ни днем, ни ночью я ничем не мог согреться. Лицо мое все пожелтело, а руки распухли и почернели и были как лед, это пугало меня самого. Я боюсь, что в один момент я остыну полностью, и меня похоронят заживо, не заметив, что сердце еще бьется». Существует и еще одно любопытное упоминание: друг Гоголя, аптекарь Борис Яблонский, в своих дневниках, не называя имени Николая Васильевича (как полагают исследователи — по этическим соображениям), пишет, что к нему зачастил некий человек, который просит подобрать лекарства от страха. «О своих опасениях он говорит очень загадочно, — пишет аптекарь. — Говорит, что ему видятся вещие сны, в которых его хоронят заживо. А в состоянии бодрствования от представляет, что однажды во время сна окружающие примут его за мертвого и закопают, а он, очнувшись, начнет звать на помощь, биться о крышку гроба, пока не закончится кислород... Прописал ему успокоительные пилюли, которые рекомендованы для улучшения сна при психических расстройствах». Психические расстройства Гоголя подтверждает и его неадекватное поведение — всем известно, что он уничтожил второй том «Мертвых душ» — книгу, над которой он трудился довольно длительное время, писатель сжег. КОНТАКТЫ С АНГЕЛАМИ Есть версия, что расстройство психики могло случиться не из-за болезни, а «на религиозной почве». Как сказали бы в наши дни — его вовлекли в секту. Писатель, будучи атеистом, стал верить в бога, размышлять о религии и ждать конца света. Известно: вступив в секту «Мученики ада», Гоголь проводил почти все свое время в импровизированной церкви, где в компании прихожан пытался «установить контакт» с ангелами, молитвами и голоданиями доводя себя до такого состояния, что у него начинались галлюцинации, во время которых он видел чертей, младенцев с крыльями и женщин, напоминающих по облачению Богородицу. Все свои денежные сбережения Гоголь потратил на то, чтобы вместе со своим наставником и группой таких же как он сектантов отправиться в Иерусалим к Гробу Господню и на святой земле встретить конец времен. Организация поездки проходит в обстановке строжайшей секретности, родным и близким писатель сообщает, что едет лечиться, лишь немногие узнают, что он собрался стоять у истоков нового человечества. Уезжая, он просит у всех, кого знал, прощения и сообщает, что с ними он больше никогда не увидится. Поездка состоялась в феврале 1848 года, однако чуда не произошло — апокалипсис не случился. Некоторые историки утверждают, что организатор паломничества планировал напоить сектантов алкогольным напитком с ядом, чтобы все разом отправились на тот свет, но алкоголь растворил яд, и он не подействовал. Потерпев фиаско, он якобы бежал, бросив последователей, которые, в свою очередь, возвращались домой, едва наскребя денег на обратную дорогу. Впрочем, документальных подтверждений этому нет. Гоголь вернулся домой. Его поездка не принесла душевного облегчения, напротив, она лишь усугубила ситуацию. Он становится замкнутым, странным в общении, капризным и неопрятным в одежде. НА ПОХОРОНЫ ПРИШЕЛ КОТ В то же время Гоголь создает свое самое странное произведение «Выбранные места из переписки с друзьями», которое начинается зловеще мистическими словами: «Находясь в полном присутствии памяти и здравого рассудка, излагаю здесь мою последнюю волю. Завещаю тела моего не погребать до тех пор, пока не покажутся явные признаки разложения... Упоминаю об этом потому, что уже во время самой болезни находили на меня минуты жизненного онемения, сердце и пульс переставали биться». Эти строки в сочетании со страшными рассказами, последовавшими после вскрытия могилы писателя при перезахоронении его останков спустя много лет, породили ужасные слухи о том, что Гоголя похоронили живым, что он очнулся в гробу, под землей, и, в отчаянье пытаясь выбраться, погиб от смертельного страха и удушья. Но так ли было на самом деле? В феврале 1852 года Гоголь сообщает своему слуге Семену, что из-за слабости постоянно хочет спать, и предупреждает: если почувствует себя плохо — врачей не вызывать, таблетки ему не давать — ждать, когда он выспится и встанет на ноги. Перепугавшийся слуга тайно сообщает об этом медикам в лечебное учреждение, где наблюдался писатель. 20 февраля врачебный консилиум из 7 врачей решается на принудительное лечение Гоголя. В больницу его забирали в сознании, он разговаривал с бригадой врачей, постоянно шепча: «Только не хороните!» При этом, по свидетельствам очевидцев, он полностью обессилел по причине истощения и утраты сил, идти не мог, а по дороге в клинику и вовсе «впал в беспамятство». Наутро 21 февраля 1852 года писатель скончался. Помня его напутствие, тело покойного обследовали 5 медиков, все единогласно диагностировали кончину. По инициативе профессора МГУ Тимофея Грановского похороны проводились как общественные, писатель был отпет в университетской церкви мученицы Татианы. Похороны проходили в воскресный полдень на кладбище Данилова монастыря в Москве. Как потом вспоминал Грановский, к могиле, в которую уже опустили гроб, неожиданно подошел черный кот. Откуда он взялся на кладбище — никто не знал, а работники церкви сообщили, что ни в храме, ни на прилегающей территории его никогда не видели. «Невольно поверишь в мистику, — напишет потом профессор. — Женщины заохали, полагая, что душа писателя вселилась в кота». Когда погребение было завершено, кот исчез так же неожиданно, как появился, никто не видел его ухода. ТАЙНА ВСКРЫТИЯ ГРОБА В июне 1931 года кладбище Свято-Данилова монастыря упразднили. Прах Гоголя и ряда других известных исторических личностей по распоряжению Лазаря Кагановича перенесли на кладбище Новодевичьего монастыря. При перезахоронении случилось то, о чем мистики спорят по сей день. Крышка гроба Гоголя изнутри была исцарапана, что подтверждено официальным актом экспертизы, составленным сотрудниками НКВД, который ныне хранится в РГАЛИ. Засвидетельствованы следы от 8 глубоких царапин, которые могли быть сделаны ногтями пальцев. Слухи о том, что тело писателя лежало на боку, не подтверждаются, но десятки людей увидели кое-что более зловещее. Как пишет в своих воспоминаниях «Перенесение праха Гоголя» профессор Литературного института Владимир Лидин, который присутствовал на вскрытии могилы, «... могилу вскрывали почти целый день. Она оказалась на значительно большей глубине, чем обычные захоронения (почти 5 метров), как будто ее кто-то нарочно пытался утащить в недра земли... Верхние доски гроба прогнили, но боковые с сохранившейся фольгой, металлическими углами и ручками и частично уцелевшим голубовато-лиловым позументом были целы. Черепа в гробу не оказалось! Останки Гоголя начинались с шейных позвонков: весь остов скелета был заключен в хорошо сохранившийся сюртук табачного цвета; под сюртуком уцелело даже белье с костяными пуговицами; на ногах были башмаки... Башмаки были на очень высоких каблуках, приблизительно 4—5 сантиметров, это дает безусловное основание предполагать, что Гоголь был невысокого роста». Когда и при каких обстоятельствах исчез череп Гоголя, остается загадкой. Одну из версий высказывает тот же Владимир Лидин: в 1909 году, когда при установке памятника Гоголю на Пречистенском бульваре в Москве производилась реставрация могилы писателя, один из известнейших коллекционеров Москвы и России Алексей Бахрушин, он же основатель Театрального музея, будто бы подговорил монахов монастыря за большие деньги добыть для него череп Гоголя, поскольку, по поверьям, он обладает магической силой. Так это или нет — история умалчивает. Официально подтверждено лишь отсутствие черепа — об этом говорится в документах НКВД. По слухам, в свое время была сформирована секретная группа, целью которой были поиски черепа Гоголя. Но о результатах ее деятельности ничего не известно — все документы на эту тему были уничтожены. По поверьям, тот, кому принадлежит череп Гоголя, может напрямую общаться с темными силами, исполнять любые желания и повелевать миром. Говорят, сегодня он хранится в личной коллекции известного олигарха, входящего в пятерку «Forbes». Но даже если это является правдой, об этом, наверное, никогда не будет объявлено публично... |
||
Странные совпадения чаще случаются с людьми, пережившими клиническую смерть.
Многие из нас склонны обращать внимание на странные совпадения и пытаться найти в них скрытый смысл – кто-то в большей степени, кто-то в меньшей. Степень этой склонности может зависеть от целого ряда нейрофизиологических и психологических факторов. Апофения, к примеру – это способность видеть систему или находить осмысленные взаимосвязи в бессмысленном наборе элементов. Доктор психиатрических и нейроповеденческих наук Университета Вирджинии Брюс Грейсон убеждён, что люди, которые склонны обрабатывать поступающую информацию более интуитивным образом и люди с духовными интересами также имеют тенденцию чаще подмечать совпадения и приписывать им определённый смысл. В своей книге «Значимые совпадения и околосмертные переживания» он ссылается на работы Стефани Колеман и Бернарда Битмана, которые разработали Шкалу странных совпадений для оценки их частоты и категоризации. Грейсон использовал такую шкалу для оценки частоты совпадений в жизни людей, переживших клиническую смерть. Он обнаружил, что с людьми, совершившими «путешествие на тот свет», значимые совпадения происходят заметно чаще, чем с остальными. В результате своих исследований он заключил, что «тенденция распознавать совпадения, склонность их анализировать и интерпретировать не повышают вероятность околосмертных переживаний. Скорее, такой опыт, как околосмертные переживания и всплеск интереса к духовной жизни, который, как правило, возникает впоследствии, приводит к тому, что человек начинает видеть повсюду совпадения «со смыслом», анализировать и интерпретировать их». |
||
Ведьма из Теребенева.
Хоть и грех это — колдовать, все же на Руси «профессия» ведьмы внушала страх и одновременно уважение. С этими особами предпочитали дружить. Или же обходить стороной. От греха, так сказать, подальше. И конечно же, в каждом селе, в каждой деревне была своя достопримечательность — местная ведьма или колдунья. Спору нет, с попавшимися на месте преступления — при наведении порчи или наговаривании неурожая — расправлялись скоро и жестоко. Но все же по статье (реально существующей) «за колдовство» официальные приговоры выносили не так уж и часто. Что же касается церкви, то она решительно выступала против «убиения» обвиненных в колдовстве. Еще в первой половине XV века епископ Серапион осуждал привычку приписывать всякие беды и катаклизмы ведьмам и губить их за это. А в конце XVIII века Сенат выпустил указ, запрещающий духовным особам даже вступать в следственные дела «о чародействах и волшебствах». Их передали в гражданский суд. ВЕДЬМА ИЗ ТЕРЕБЕНЕВА В 1899 году к уездному следователю небольшого городка была доставлена по обвинению в колдовстве крестьянка Марья Терехова. Страшно избитую привезли ее односельчане. Жила Марья Ивановна на окраине села Теребенева Жиздринского уезда Калужской губернии. Только по отчеству ее никто не звал: для ровесниц она была просто Марья, а для тех, кто помоложе, — тетка Марья. Частенько бегали к ней бабы: кто за советом, кто по всевозможным женским делам, а кто и просто языками почесать. Жила Марья с мужем не бедно, но одиноко. И взяли они в работницы девочку из бедной семьи, семилетнюю Сашу. Только малышка у них скорее за дочку была. Однажды, зайдя на праздник домой, рассказала Саша матери: когда все заснут, выходит тетка Марья из дому, вокруг дома обежит и оборачивается сорокой. Она якобы и Сашу в сороку превращает. Потом летят они обе на гору и там, раздевшись догола, вместе с другими ведьмами пляшут да колдовское зелье варят... Родители, услышав откровения дочери, кинулись к Марье за объяснениями, скоро перешедшими в угрозы. За Марью заступился ее муж Антип и вытолкал родителей девочки за дверь. Тогда супружеская чета обратилась за помощью к старосте. Тот поначалу хотел послать за приставом, но потом посоветовал сходить к попу. Священник, славящийся своим здравомыслием, посоветовал радикальное средство: выпороть девчонку, да и дело с концом. «Ну какой сорокой она прикидывается? — увещевал он родителей. — На какую гору летает? Что же вы верите болтовне ребенка! Марье с мужем детей Бог не дал, вот она и развлекает чужую девочку сказками». Однако, вняв просьбам родителей, согласился отчитать девочку в церкви. Но Саша в церковь идти категорически отказалась, а будучи все-таки приведена в храм силком, повернулась к иконостасу спиной. Все манипуляции священника видимого результата не принесли, девочка продолжала настаивать на своем: она, мол, стала ведьмой. КТО ТЫ, МАРЬЯ-ИСКУСНИЦА? Разгневанные селяне повалили к дому тетки Марьи. По пути похватали кто вилы, кто кол, кто лопату... Антип встретил их на крыльце с топором в руках. И быть бы смертоубийству, если бы не староста. «К тебе у нас претензий нет, — примирительно сказал он, — и женку твою мы тоже обижать не будем. Пусть только признается, что дурному девочку учила да колдовала...» Против подобного исхода дела никто не возражал, и все могло бы закончиться миром, если бы простофиля Антип не разоткровенничался: он, мол, и сам побаивается супругу. Под горячую руку она грозит превратить его то в жеребца, то в дикого зверя. Односельчане глухо зашумели: «Так ведьма Марья или нет?» Толпа качнулась к крыльцу, но положение снова спас староста. Прекрасно понимая, кто в случае смертоубийства получит по шапке в первую очередь, он заявил: «Прежде чем бабу бить, нужно удостовериться, действительно ли она ведьма». А способ, мол, для этого наивернейший — задрать ей подол да поискать хвост. Предложение было принято с восторгом, несмотря на уверения Антипа, что живет он с Марьей 20 лет и ни разу никакого хвоста не видел. Несчастную бабу выволокли во двор и долго «исследовали» при всем честном народе. Хвоста, естественно, не нашли. МАРЬИНА ОБИДА Родители Саши, не удовлетворившись деревенским разбором, отправились за справедливостью в ближайший город. Там им поверили и признали Марью колдуньей. Однако, порывшись в бумагах, выяснили, что, хотя статья за колдовские дела и существует, применить ее на практике невозможно: прямых доказательств колдовства Марьи нет. И все могло бы на этом закончиться. Ну забыла бы баба о своем позоре, о том, как два десятка мужиков щупали ее за мягкие места, пытаясь найти несуществующий хвост. Могла бы даже извлечь пользу из произошедшего: как-никак, а ведьмачек народ побаивался. Но нет, строптивая Марья обиду не спустила. Поняв, что официальные власти наказать ее не в силах, она стала во весь голос грозить односельчанам всевозможными бедами. Творилось неладное, с тихой и незаметной прежде женщиной стали происходить странные вещи: она прекратила ходить в церковь, стала грубой и нелюдимой. При любом удобном случае обещала напустить на всех порчу... И однажды договорилась: какой-то мужичок в ответ на угрозы так двинул ее кулаком, что свалил на землю. Заслышав вопли жены, Антип поспешил ей на помощь и напал на обидчика. Односельчане словно ожидали сигнала: со всех сторон набежали люди, и завязалась страшная русская драка, в которой очень быстро забывается, кто, кого и за что бьет. Побитую Марью (так, кстати, и не переставшую угрожать) связали и опять отвезли в город. Свои собственные фингалы и кровоподтеки участники побоища объяснили следователю весьма своеобразно: ведьма Марья отводила им глаза, поэтому они и лупили друг друга. Следователь заговорил о наказании... Однако на другой день Марья явилась в село. Приехавший вместе с ней городской чиновник строго-настрого наказал подобных безобразий больше не допускать, пообещав, что в следующий раз зачинщиков драки будут судить. Выслушав чиновника, крестьяне всем миром порешили, что Марья околдовала уездное начальство, и надумали расправиться с ведьмой сами... УЧЕНИЦА Дело, впрочем, до этого не дошло, поскольку Марья бесследно исчезла. Даже ее муж Антип не мог сказать, куда она делась. Его тревогу — жена как-никак — несколько уняла девочка Саша. Она подошла к нему на улице (это видели многие односельчане) и сказала: «Дядя Антип, ко мне сегодня во сне тетка Марья приходила и просила передать, что совсем ушла, а все свое мне оставила...» Итак, Марья Терехова сгинула и, как сейчас пишут, «предпринятые розыскные мероприятия успехом не увенчались». Саша вскоре забыла о своих детских полетах, о своем ведьмачестве, а через несколько лет и вовсе вспоминала об этом со смехом, уверяя, что все придумала. Тем не менее чем старше она становилась, тем настороженнее относились к ней односельчане. Поскольку стали примечать за ней разные странности: то умывалась она, перегнувшись через порог, то на заре голая вокруг дома ходила, то на Ивана Купалу какие-то травы собирала. И лет через 15 за ней прочно закрепилась репутация ведьмы. Однако была она девушкой видной, ласковой да приветливой, потому и ведьмачество ей простили, тем более что Саша исправно лечила скотину, могла заговорить боль и даже вернуть в семью загулявшего мужа. Когда она вышла замуж и уехала, деревенский люд сокрушался: кроме Саши, других «местных достопримечательностей» в Теребеневе не было. Так что лечить коров и вразумлять беспутных отцов семейств стало некому... |
Ответить на тему
Сохранить в txt
 | Подпишись на veshok в Rutube!
Подборки смешных видео и приколов! |
ПЕРЕЙТИ |
Для правообладателей / Copyright (DMCA)
Частичное или полное использование материалов интернет-сайта "veshok" разрешается только при условии прямой открытой для поисковых систем гиперссылки на непосредственный адрес материала на сайте veshok.com
2006-2024 © veshok.com
